167
tюrсиrем Величковским. О. Паисий выпросил у
lvlu•na.~..-l.D.Ц,.J'.>l Пантократор, на территории которого
проживал в то время с восемью учениками в J,<елье
равноапостольного князя Константина,
другую, совсем ветхую келью пророка Илии, где
создал скит с общежительным уставом, то есть, по
сути, общежительный монастырь (киновию), но
подчиняющийся главенствующему, кириархи
альному монастырю Пантократор. Вскоре в скиту
проживают уже около
60
человек и уже устроены
и храм, и кельи, и трапезная. Затем в
1763
году
о. Паисию приходится покИнуть Афонскую Гору
с большей частью братии
(64
человека) и пepe
cТ\rt.OI'ГlCC'U в Валахию. Это происходитиз-за оскуде
ния в средствах, причиной чего были частые рус
ско-туредкие войны. Период расцвета этого
братства лучше всего характеризует · тот .факт,
-спо о
..
Паисий со своими учениками по цредложе
нию греков собирался занять запусте:вший .мо
настырь Симонопетр. Было получено согласие
Кинота, но старец убоялся, что :восстано:вление
монастыря потребует слишком больших :вложе
.
ний. И Симонопетр не стал русским, :вернее, ма
лороссийским. Надо отметить, что :в те :времена
духо:вная жизнь :в скиту была :весьма :высока. Пре
подобный Паисий был духо:вником .многих афон
ских монахо:в, :в том числе и патриарха Серафима,
жи:вшего тогда на покое на С:вятой Горе, а неза
долго до. этого да:вшего благосло:вение на откры
тие скита; Патриарх часто приходил :в скит , 'ЧТобы
