25
первоучителем Аляски . По Кадьяку ходила поговорка : "До
Бога высоко ,
до царя далеко ,
только б был здоров наш
начальник". Заступничество монахов за притесняемых
алеутов, обличения погрязших в пороках промышленников ,
восстановили против них часть населения столичного по
селка Павловская Гавань .
На · первых порах смутьянов
поддержал Баранов. Вся власть , весь суд и правеж были в
его руках.
К слабостям соратников он относился снисходи
тельно ,
а в действиях миссионеров усматривал угрозу
своему авторитету.
Постепенно благодаря св .
Герману
отчуждение было преодолено . Правитель Русской Америки
из обидчика превратился в друга и отдал иноку на воспи
тание своих детей Антипатра и Ирину .
Святой отец много сделал для смягчения нравов среди
землепроходцев , а туземцам нес не только спасительное
слово. В суровых климатических условиях он выращивал
картофель ,
репу ,
редьку , свеклу . Питаясь главным обра
зом трудами рук своих ,
делился избытками с местными
жителями и уч ил их всему, что умел .
Иеромонах Гедеон в
1807
году писал :
Ласковым же отца Германа обращением по долгу
проповедника в диконравном народе некоторые из амери
канцев к трудолюбию, дружественной связи и хозяй
ственной жизни приучены
Н иколай Резанов считал ,
что обустройство Аляски
должно покоиться на трех основаниях :
земледелие ,
про
свещение , разумножение народа . Он энергично поддержал
начинания старца и повелел отдать ему в обучение
20
мо
лодых алеутов.
Та к появилась кадьякская школа прак
тического земледелия . Монах был главным попечителем и
кадьякекого училища, в котором дети из разных американ
ских племен обучались как грамоте ,
так и ремеслу .
Св . Герман обладал пророческим даром . В
1819
году
правителем Русской Америки стал лейтенант Семен
Яновский . Он женился на дочери Баранова Ирине , а через
два года решил вернуться в Е вропу .
Переживая за судьбу
