Москву быть столицею. В
1320
г. Даниил учредил в Москве
оборонительное войско, построил в ней несколько монасты
рей и церквей; из них наименуем: Данилов монастырь (где
почиют мощи его), дубовую церковь во имя Преображения
Господня под сенью дремучего бора (Спас на Бору ) *, между
Чертальем (оврагом) и болотом, и еще деревянную во имя
Михаила Архангела (Архангельский собор)**. Сын Дании
ла, кн. Иоанн Калита***, по смерти брата своего Юрия
получил от татарского хана грамоту на великое княжение в
1328
г.
и не поехал княжить во Владимир , но остался в
отчине своей, в Москве. Еще не получив звания великого
князя , Иоанн был несколько раз посещаем всероссийским мит
рополитом Петром, который благословил его построить в Мос
кве каменную церковь во имя Успенения Пресвятой БоlО
родиу,ьz; св. Петр сам заложил ее вместе со своею гробни
цею в
1336
г., авг. 4-го. Святитель вдохновенно .
проре1< бу
дущую славу и знаменитость Москвы: если ты воздвигнешь
храм, достойный Богоматери, сказал он Калите, то будешь
славнее всех иных князей и род твой возвеличится, кости мои
останутся в сем граде, святители захотят обитать в оном « И
руки его взыдут на плечи врагов своих ». В то время Рязань
была на рубеже с татарами, Тверекое княжество в опасности
со стороны Литвы, Нижний Новгород окружен черемисами и
мордвою, Великий Новгород защищался от вторжения ливан
ских рыцарей и шведов; где же лучше было избрать место
для новой столицы , как не в стороне, далекой от перепутья
татар, часто проходивших с севера на юг России и обратно.
С тех пор бояре и прочие подданные други х княжеств, более
*
Около него nостроен был и монастырь ( Спасов дом ) . nосле nереведс1111ЫЙ
в дальний конец города , ныне Новоспасский мо11астыр1>.
**
Даниил был первый князь, nохороненный в этой царской усьшальi!Н!..\с: царь
Алексей Михайлович в
1652
г. nриказал nере1·1ести мощи его в Да11илов мо11астырь.
***
Слово татарское: значит кошель, мешок, из которого он будто бы оделял
деньгами бедных.
10
