11
л11 «вовсе не умели писать», или «не умели скоро писать»,
или «мало nисали», или «писали неграмотно»
...
Так, поп
Евтихий оставил подnись:
« Еътяхъвей»!
Наступившие иослеnетровские
·
времена ломали старые
nорядки. На смену старым формам жизни приходили новые,
и никакая просветительская деятельность уже не могла удер
жать на плаву «древлее церковное благолепие», традицион
ная «Святая Русь» сделалась Российской империей , феода
лы -еnископы и монастыри-вотчинники, вместе с древним
благочестием, подорванным , кстати, именно самим главой
русской церкви патриархом Никоном , принадлежали про
шлому и должны были сойти с исторической сцены.
Предвестником дал ьнейшей судьбы епархии стал пос
ледовавший в
1764
году указ о переименовании ее в
Крутицкую и Коломенскую. Это означало фактическое ли
шение Крутицкой епархии всех ее nрежних владений, управ
ление переименованной еnархии nерешло Московской сино
дальной конторе. И еще через три года, в
1788
году, мая
17
дня, поведено было «Крутицкой еnархии не быть».
Вслед за указом
-
«не быть»
-
последовало и расфор
мирование епархии: «владычная обитель на Крутицах»
была со всеми строениями, за исключением храма Успения
Богородицы, обращенного в приходскую церковь, отдана Во
енному ведомству. Ризницу, иконы , утварь Воскресенской
церкви nередали Чудову монастырю, архив епархии -«в
связках, столбцах и свертках древних лет»- в М~сковскую
духовную консисторию, где, по словам анонимного автора
описания Крутиц, изданного в
1893
году, «они хранятся, к
сожалению, не в той целости, как были сданы, большинство
из них потерялось или во время перенесения самого архива,
или во время пожара
1812
года
».
В
1798
году строения монастыря частично были отда
ны под казармы, где разместились полицейские драгуны,
потом жандармы и другие части Московского гарнизона.
~
281
