вую на пирах. В том государевом кабаке опричников
«упаяли безденежно», за счет Ивана Васильевича. За
маливали кровопийцы грехи в соседней церкви , сто
ящей поныне у Балчуга.
По другой версии , местоположение храма напо
минало ендову, она сформировалась разл ивами, ос
тавившими наземлекрутыеложбины. Бьmа ещеодна
привязка к местности: Георгий в Острогах . Балчуг
защищал острог, крепость , окруженную рвом и ты
ном с прорезями для пушечной и ружейной стрель
бы. Такие «блок-постьт Средневековья встречались
нам в Замоскворечье у церкви Климента на П ятниц
кой и церкви Екатерины на Ордынке . Глубо ко в зем~
ле у Георгия в Ендове откопали пушечные ядра бы
лых сражений.
Храм , поражающий каменным кружевом кирпич
ной кладки , построен прихожанами Нижних Садов
ников в середине ХУН века. Тогда по всей Москве под
нимались подобные творенья. Волны белокаменных
кокошников заливают купола , плывущие в небе под
мачтами-крестами . Нигде в Европе города не украша
лись таким «узорочьем», сменившимся волею Петра
подсмотренными в заморских странах образами.
Там , где в Средние века жили садовники , в Новое
время поселился мелкий торговый люд, при казч и
ки, малоимущие служащие. «Иногда проживали здесь
и довольно крупные домовладельцы , но очень н е
многие и редко», - писал в «Истории храма и При
хода» настоятель Георгия в Ендове протоиерей Ва
силий Ювалов. К этому исключению из правил он
отнес Павла Демидова. Этот известный библиофил
и собиратель коллекций был одно время прихожа
нином церкви.
206
