ор и г инальный мыслитель , и как бытописец. Между тем Михаил
Афа насьевич и сам был достаточно глубоким исследователем . И
пример тому- пьеса о жизни и творчестве Мольера и его самая пер
вая ста1ъя-эсс е " Грядущие перспективы", которая с равным успехом
может рассматриваться и как политическая работа, и как шедевр пи
сател ьской эссеистики . По nрироде своего дарования Михаил Афа
н ас ьсв ич Булгаков был л ириком, но как саркастически заметил один
из критиков-современников:" Бул гаков хочет стать сатириком нашей
·ш охи". Теперь уже никто не будет отрицать, что он и стал сатириком
нашей э похи . И самым вьщающимся. Правда, сатириком он стал по
неволе, сама э nоха nризвала его к этому жанру.
В письме к одной из сестер он признавался:
" ...
творчество мое
разделяется рез ко на две части : подлинное и вымученное" . И, к сожа
л е нию, печатать ему удавалось большей частью лишь вымученное:
то, что он писал рад и куска хлеба для всевозможных газет: заметки,
фельетоны, рассказы н а злобу дня. Сатирой он "огрызался" на все
то н едоброе , что рождалось и множилось на его глазах, от чего ему
однажды приход илос ь отбиваться самому и что грозило тяжелыми
бедам и народу и стра не .
Бул гаков органически не выносил насилия
-
ни над собой , ни
нац другими людьми. Но тирания времен военного коммунизма
ста н ов ил ась с годами нормой государственной жиз ни. Ее жало на
п ра в:Jено было, в nервую очеред ь , против кормильца страны
-
крес
т ья нин а, и против мозга страны
-
интеллигенции , которую Булгаков
во пре ки некоторым партийным вождям считал лучшей частью на
рода . О н видел главную беду своей "отсталой страны" в бескульту
р !,е и н евеже стве, которые, несмотря на крикливо провозглашенную
большевиками " культурную революцию", не убывали , а, напротив,
вместе с nресловутым «комчванством» проникали и в государствен
н ый а ппарат, и в те слои общества, призванные составлять интел
лектуал ьную среду об щества . И nисатель бросился в бой на защиту
того "разу много, доброго , вечного", что веками сеяли лучшие умы
и души русской интеллигенции , и что стали вдруг оплевывать и вы
травJJять во имя та к наз ываемых
«
высших классовых интересов».
Михаил Афанасьевич никогда не скрывал, что считает себя пос
л едо вателем Н.В . Гоголя и М.Е. Салтыкова-Щедрина. Как не обру
шивал ись на него ревнители nролеткульта, Булгаков оставался верен
197
