прошел Столыпин . Мати внимательно следила за действиями эл е
гантно одетого молодого человека - Дмитрия Богрова (он же - Морд
ка Богров сын богатых родителей , брат революционера, дружившего
с Лениным, он же
-
фиктивный агент царской охранки Аленски й) .
Он долго не мог решиться на убийство Петра Аркадьевича. Н о когда
он перехватил взгляд Кшесинской из ложи, то обрел, наконец, реши
мость .
Из последних показаний Богрова: «Я
...
повернул в другую сто
рону и прошел в проход, где стоял Столыпин. Подойдя к нему на
расстояние двух-трех шагов, я вынул револьвер «браунинг» и п ро
извел два выстрела. После этого я повернулся и пошел к выходу, но
был задержан».
Фигура великого русского реформатора Петра Столыпина в ра в
ной степени была ненавистна как революционерам всех мастей , так
и британским политикам, опасавшимся любого укрепления Ро ссии.
Многие годы в советской исторической литературе бытовала
версия , что в Столыпина стрелял агент охранного отделения , а ох
ранка же исполняла чуть ли не тайную волю императора, который не
благоволил своему премьеру. Но это далеко не так .
Это сегодня с «инициативниками» , то есть с теми , кто сами
напрашиваются на разведывательную работу, не будет работать ни
одна серьезная спецслужба. А тогда, в начале ХХ века , «Инициати в
нику» Дмитрию Богрову в тайной полиции Киева весьма обrадова
лись. У молодого человека были обширные связи в студенческо й , а
значит в революционной среде . На этот крючок и попался н ачальник
киевской «охранкИ>> полковник Кулябко. Именно его мастерки обвел
вокруг пальца ушлый юрист, разыграв спектакль с мнимыми тер
рористами, от которых он, якобы , оберегал оперный театр. Богров
не был террористом-одиночкой. Его готовили к убийству Стол ыпина
долго и тщательно. Почти также как потом чекисты готовили Мерка
дера для убийства Троцкого .
Богатый молодой человек Дмитрий Богров, не нуждавшийся в
деньгах , боролся за идею, высказанную им , в предсмертной бесед~:: с
раввином Алешковским :
« ...
Я боролся за благо и счастье еврейско
го народа
...
Великий народ не должен , как раб пресмыкаться перед
угнетателями его».
«Борец за счастье еврейского народа» немало времени про вел
114
