Knиza жизпи. Психологическая хрестоматия
391
бость воли, нередкая у людей. Гамлет не чужд был сознания свое
го недостатка, который им описывается в следующих словах:
А я презренный, .малодушный раб,
Я дела чужд, в .мечтапиях бесплодпых
Боюсь за короля промолвить слово.
Заче.м живу, чтоб только говорить:
<<Свершай >>, <<свершай>>, когда во .мне для дела
И сила есть, и средства, и желанье!
В изображении Ulекспира Гамлет представлен человеком,
страдающим нерешительностью, но не сомнением. Сомнение есть
затруднение для ума, а нерешительность есть бессилие воли. Гам
лету было свойственно последнее . В этом состоял трагизм его на
туры: он был бессилен исполнить вполне созревший и сознавае
мый им и внутренне признаваемый за собою долг, естественный
долг человека . Здесь была скорее органическая, чем психологичес
кая ошибочность. Когда обдумывание всех мотивов к действию за
кончено, то внезапно наступает воля. Быстрота, и стремительность
воли тююва, что ею внезапно обрывается весь психологический по
ток, так сказать, на полуслове и .мысль сменяется действием. Быс
трота и сила органических условий иногда бывает так велика, что
последние штрихи обдумывания и мысли буквально обрываютсЯ,
#:
сменяясь волей. Таковы естественные условия воли; они не были "
сполна доступны Гамлету.
·
Посреди совершающихся драматических положений, закан
чивающееся обдумывание и готовая к действию воля сказывается
особым интеллектуальным чувством готовности, за которым сле
дует неудержимо проявление воли. Такого течения драматизма
лишён был Гамлет с его безвольной душой .
Сходна с Гамлетовской, но по существу вполне от неё от
лична та задержка и промедление , которое вызывается неза
кончённостью обдумывания или наличностью волнений или от
сутствием .мира в душе. Состояния эти ведомы были Лермонто
ву и Пушкину . Пока не закончено обдумывание и не принято
спокойное решение , возможны торопливые шаги, влекущие за
собою естественную реакцию, в виде приостановки начавшего-
-·
