БРЮС
количестве, передавались <<как испорченный телефон>>,
переходя из столетия в столетие, становились забавными
и мистическими, страшными и колдовскими, превратив
Брюса в героя народного фольклора- колдуна и черно
книжника, мага, чародея и волшебника.
Пожалуй, нет другой такой личности во всей россий
ской истории, о ком так много рассказывали самых разных
небылиц. Эти истории сочиняли с середины
XVIII
века на
протяжении двух с половиной веков, сочиняют их и сей
час, продолжая уже укоренившуюся в народе традицию.
Каждый житель Москвы или Санкт-Петербурга наверняка
слышал о необыкновенных способностях этого человека,
которые на самом деле никакого отношения к самому ге
рою нашей книги не имели.
В общем-то об этих легендах не стоило бы здесь вспо
минать, но эти истории сделали свое черное дело: они за
слонили реальную жизнь Брюса, заменив ее мифологией.
Поэтому жизнь и деятельность этого человека оказались
забытыми на многие десятилетия.
Читатель может проверить это на примере своих ас
социаций. Есть люди, имена которых можно соотнести с
определенными событиями и эпохами: Ярослав Мудрый,
Александр Невский, Михаил Ломоносов, Михаил Куту
зов, Петр Багратион. На уровне ассоциаций сразу возни
кает в сознании человека то или иное событие российской
истории или целая эпоха. То же касается и петровско
го времени. Его характеризуют имена А.Д. Меншикова,
Б.П. Шереметева, Ф.М. Апраксина, которые прочно сли
лись с петровскими преобразованиями. Когда же мы слы
шим <<Брюс>>, то первое, что приходит в голову,
-
колдун
и чернокнижник, и только потом начинаем вспоминать о
6
