Отец « малышеЙ >> прежде все го хотел их духовного
раз вития . Образован ие же , которое дети получ ал и , п о его
мнению, им нужно было , чтобы бездельничат ь и жит ь за
с ч ёт чужого труда. В результате возникало н есоответстви е:
13
собственной семье Лев Николаевич переставал находи ть
пон и мание , зато сколько людей шли к нему за <<светом
правды >> и готовы были разделить его убеждения. Кажды й
из них требовал от него IЗнимания, участия, совета
...
«Вечером у отца были свои гости , у матери
-
свои ,
-
вспоминал позже Андрей Львович.
-
Гости отца были ,
как мы их тогда называли, <<тёмные~, ибо никто не з нал ,
кто он и были такие по своему положению. Потом, tюсп>
пенно их стали узнавать. Тут были учителя, кулцы, сту
денты, раскольники, крестьяне, музыканты. Я часто, с
разрешения отца, сиживал в уголке маленького, душного
и низенького кабинета и прислушивался к разговорам . Я
мало понимал, но слушая чувствовал, что гоiЗорят совсем о
другой жизни, чем та, которой живёт мать, мы, дети, и сам
отец. Иногда вечерами к отцу приходил сапожник, и отец,
надевши фартук, учился у сапожника шить сапоги
< ...>
У
нас был в то время при доме старик-дворник, и отец часто
за него колол дрова, возил воду из сада, где был колоТtсц.
< ...>
На меня сильно подействовали его разговоры о веге
тарианстве, что я тоже решил не есть мяса
... >>
Но вот что
запишет в дневнике от
21
августа
1900
года сам Толстой:
<<Странное моё положение в семье. Они, может быть, и лю
бят меня, но я им не нужен, скорее
encornbrant
(JLеудобен,
фр.); сели нужен, то нужен, как всем людям. А ИМ в семье
меньше других видно, чем я нужен IЗсем. От этого: несть
пророк без чести
.. .>>
Такова была плата за познание истины. И всё же н е
справедливо думать, что атмосфера в большой семье Тол
стых была мрачна, скучна, безысходна. Старшие братья и
сёстры трогательно заботились о младших, делая их жизнь
18
