православных сооружен11ях. Но, в11дать, князь Долгорук11й не
очень-то сч11тался с эт11м указом.
Все ф11гуры, несмотря на то, что он11 в течен11е более чем
двух столет11й наход11л11сь на открытом воздухе, сохранпл11
первоначальный в11д
11
следов разрушен11я не 11меют. Л11шь тонкая
пленка выветр11ван11я
-
естественная преграда корроз1111 в глубь
матер11ала
11
остатк11 покраск11
11
побелк11 защ11щал11 скульптуры от
атмосферных осадков.
Характер резьбы, украшающ11й скульптуры, бл11зок к резьбе
по дереву . Позы
11
складк11 одежды весьма пласт11чны: л11ца, паль
цы рук
11
ног тщательно отделаны, хорошо выдержаны пропорц1111
тела. Все это доставляет эстет11ческое наслажден11е зр11телю,
впервые ув11девшему подл11нно совершенные образцы русского
каменного 11скусства прошлых веков. Что н11 статуя, то класс11че
ское совершенство 11сполнен11я, неповтор11мая 11Нд11В11дуальность.
По окружност11 галере11, сч11та~ от входа в церковь по часовой
стрелке, А.М. В11кторовым отмечены следующ11е ф11гуры апостолов:
Павла, 11оанна, С11мона (р11с.
1
О
1),
затем стоят 11зображен11я еван
гел11стов
-
Лук11
11
Матфея (р11с.
102).
За н11м11 следуют 11зваян11я
трех апостолов- Ф11л11ппа, 11акова (р11с.
103)
11
Варфоломея . Далее
на южной стороне балюстрады следуют апостолы- Макс11м, Анд
рей (р11с.
104)
11
Яков. К югу обращена
11
ф11гура евангел11ста 11оан
на (р11с.
105),
за которой по очеред11 располагаются Марк, Фома
(р11с.
106)
11
Матфей. Завершается скульптурный ансамбль масс11В
ной ф11гурой Петра с ключам11 в руке. Под каждой статуей на цоко
ле врезана глубокая надп11сь на церковно-славянском языке, пояс
няющая, кто 11зображен. Правда, вглядываясь в л11ца, невальна ло
в11шь себя на мысл11, что перед нам11 не л11к11 святых, а простые л11ца
русск11х крестьян, одетых в церковные одежды с надлежащ11м11 ат
р11бутам11 святых. Но каждая 11з ф11гур 11меет свою канон11з11рован
ную позу, отражающую характер11ст11ку персенажа в соответств1111 с
евангел11стск11м предан11ем.
Подмокловск11е ф11гуры более совершенны по 11сполнен11ю,
чем ф11гуры, вырезанные 11з того же белого камня, в с. Дубров11цы.
Не11звестный нам мастер обладал тонк11м вкусом
11
по существу
создал высокохудожественные про11зведен11я, которые не утрат11 -
Л11 своего воздейств11я на нас, его отдаленных потомков. Но, как
11
в относ11тельно пр11М11Т11вных ф11гурах пр11 входе в церковь Знаме
Н11Я В ДубрОВ11ЦаХ, В ПОДМОКЛОВСК11Х 11ЗОбраЖеН11ЯХ Пр11МеНеН ТОТ
же пр11ем, похож11й на резьбу по дереву, но пр11способленный к
камню. По манере 11сполнен11я сскамнесечец)) подмокловск11х ф11гур,
287
