Но наивысших достижений во внешнем оформлении по камню
достигли мастера при сооружении Георгиевского собора в Юрье
ве-Польском. К этому времени Владимиреко-Суздальское княже
ство распалось на два. Строительная артель Всеволода была поде
лана на две части. Одна из них занималась возведением зданий в
Суздале, Нижнем Новгороде и Юрьеве-Польском; другая обслужи
вала города Владимир, Ростов и Ярославль.
Первая артель, находившаяся в ведении князя Святослава,
воздвигла собор в Суздале
(1222-1225
гг.), затем храм Архангела
Михаила в Нижнем Новгороде, который не сохранился, и Георги
евский
(1230-1234
гг.) в Юрьеве-Польском.
Наиболее известным среди них является Георгиевский собор
в Юрьеве- Польском. 11стория его до конца еще не разгадана. Она
сулит современные искусствоведам и реставраторам новые от
крытия, в том числе и знания о стойкости белого камня, из кото
рого сложено здание.
Первоначальное белокаменное здание было возведено еще в
1152
г. во времена Юрия Долгорукого. Простояло оно до земле
трясения, произошедшего в
1230
г. В летописи об этом сказано
так: ((Того лета Святослав разруши церковь в Юрьеве, юже бобе
обветшала, еже преже созда дед его Юрьи, и созда чюдну вельми
резным камнем••. Церковь была закончена в
1234
году (рис.
32).
Простояла она до
1471
г., когда внезапно обрушилась. Пове
лением уже Великого Московского князя 11вана
III
предписано
мастеру Василию Ермолину восстановить собор незамедлительно.
Ермолин справился со своей задачей, но по-своему. У мастера,
кроме обрушенных блоков камня, ничего под рукой не было. По
этому он уменьшает высоту здания и там, где можно, оставляет
сюжеты резного убранства. При осмотре собора можно и теперь
определить границу обрушения. Она идет начиная от верхнего се
вера-западного угла к нижней, юга-восточной части диагонально,
по наклонной плоскости (рис.
33).
Около
90
резных камней попали как рядовые блоки в кладку
сводов. Целые резные блоки пошли на восстановление художест
венных сюжетов в облицовку. В тех сюжетах, которые сохранил
Ермолин, восхищает нас тонкость и композиционная закончен
ность. В настенных барельефах резцами были воспроизведены в
скульптурной форме сюжеты языческой Руси, восточные мотивы
и отдельные композиции из Библии. Есть предположение, что вос
точные мотивы попали сюда с орнаментов блюд, тканей и некото
рых других ценных вещей, хранившихся в казне Святослава.
110
