Knuza
жизпи. Психолоzическая хрестоматия
553
рвался, и жизнь предстала ей на мгновение со всеми её светлыми
прошедшими радостями. Но она не спускала глаз с колёс подхо
дящего второго вагона. И ровно в ту минуту, как середина меж
ду колёсами поравнялась с нею, она откинула красный мешочек
и, вжав в плечи голову, упала под вагон на руки и легким движе
нием, как бы готовясь тотчас же встать, опустилась на колена.
И в то же мгновение она ужаснулась тому, что делала. <<Где я?
Что я делаю? Зачем?>> Она хотела подняться, откинуться; но что
то огромное, неумолимое толкнуло её в голову и потащило за
спину. <<Господи, прости мне всё! >>
-
проговорила она, чувствуя
невозможность борьбы. Мужичок, приговаривая что-то, работал
над железом. И свеча, при которой она читала исполненную тре
вог, обманов, горя и зла книгу, вспыхнула более ярким, чем ког
да-нибудь, светом, осветила ей всё то, что прежде было во мраке,
затрещала, стала меркнуть и навсегда потухла.
Её ужасная смерть поразила Вронского, который в первое вре
мя грустил, на всё был согласен и отдал дочь Анны, маленькую
Али, мужу Анны
-
Алексею Александровичу Каренину, который
приезжал на похороны несчастной Анны .
Послесловие к драме
I.
С ослаблением Личности Анны в ней усиливалось постепен
но раздвоение и раздробление и окончательно установился ряд
случайных переживаний, уже мало объединённых и лишённых
сил и гармонии, подобно разбитому инструменту. ПереживанИя~
эти, за отсутствием регулятора Личности, были не только случай
ными, но и подобранными односторонне из сильных и устойчивых
образцов низшего психизма: гнева, страха и тоски, с их производ
ными : мщением, ревностью, отчаянием.
II.
Под конец жизни Анна, видимо, нуждалась в пекотором по
печении, но упрощённая организания сильного и упрямого Врон
ского едва ли соответствовала тонкой, деликатной душе Анны
и могла быть для неё опасным гнётом, тем более, что самая любовь
Анны становилась для него мрачной и тяжёлой. Глубокая сущ
ность драмы была выше его понимания.
III.
Дружба и любовь находят полное и всецелое удовлетворе
ние только в небольтом числе случаев, в большинстве же жизнь
