Kuuza
жизии. Психолоzи-чес"ая хрестоматия
525
вича и заседал в государственной думе. Когда подрос Феодор ,
то был взят ко двору. Здесь узнал его малолетний князь Иоанн,
но не надолго. В
1537
году, когда Иоанну исполнилось только во
семь лет, а Феодору тридцать, последний тайно оставил Москву
и удалился в Соловецкую обитель. Там, через несколько времени
приняв пострижение вместе с именем Филиппа, он в продолжение
десяти лет проходил разные, иногда весьма тяжёлые послушания.
Возведённый в сан игумена (в
1547
г.), Филипп, в продолжение во
семнадцатилетнего управления Соловецкой обителью, совершенно
обновил её, соорудил в ней две каменные церкви, завёл колокола
вместо бил и клепал, воздвиг для братии каменные двух- и трёхэ
тажные келии и больницы, вне монастыря умножил и улучшил со
ляные варницы, устроил водяные мельницы, завёл скотный двор
и оленей, соединил озера каналами и осушил болота, сделал просе
ки в лесах и проложил дороги. В сане игумена Филипп снова сде
лался известным Иоанну, посетив Москву
(1550-1551
г.), и заслу
жил его расположение. Царь пожаловал Игумену грамоты на раз
ные волости, сёла и другие владения, подарил ему богатые ризы
и другие драгоценные вещи. Может быть, Иоанн, оказав Филиппу
столько знаков царского благоволения, рассчитывал, что Филипп
охотно согласится быть в полной его воле, и занимая митрополит
скую кафедру, будет постоянно держать его сторону и ни в чём не
станет ему противоречить. Но такой расчёт, если только он суще
С'l'Вовал , скоро оказался не верным.
Когда Филипп из своей отдалённой обители прибыл в Москщz...;
Иоанн принял его с великой честью, удостоил своей царской трапе
зы и щедро одарил. Но, как только предложил ему, в присутствии
всего священного собора и бояр, митрополитскую кафедру, Филипп
сначала смиренно отказывался, ссылаясь на слабость своих сил
и уподобляя себя малой ладье, неспособной носить великую тяжесть,
а потом , будучи <<понуждаем царём и собором на митрополию, смело
сказал, чтобы царь отменил опричнину, -а не отменит, ему, Фи
липпу, митрополитом быть невозможно; если же его и поставят в ми
трополиты, он затем оставит митрополию. Царь прогневался, но,
по челобитию архиепископов и епископов отложил свой гнев и велел
сказать Филиппу, чтобы он в опричнину и в царский домовый оби
ход не ветупалея и на митрополии ставился, и после поставления не
оставлял её из-за того, что царь не отменил опричнины, и советовал
-
