37
Новгородский владыка-архиепископ не только ведал дела
ми церковными, но и играл большую роль в политической
жизни Новгорода. Он возглавлял правительственный совет,
состоявший в основном из бояр . Он следил за деятельностью
веча. Всякое его решение требовало «благословения» владыки.
Он мирил спорящие стороны, входя в бушующую толпу в свя
щенном облачении и с крестом. Своею печатью владыка скреп
лял договорные грамоты с иноземцами. Двор владыки у Со
фийского собора и сам собор были правительственным цен
тром, где собиралась «господа», здесь хранили государствен
ный архив. Владыка был хранителем государственной казны. У
.
него был свой штат чиновников и даже свой полк, стоящий от
дельно от новгородского ополчения. Владыка был крупным
землевладельцем.
Вече в Новгороде являлось органом высшей государствен
ной власти, выносило решения, наделяло полномочиями долж
ностных лиц, выступало в договорах с иностранцами от имени
феодальной республики.
Сбор веча проводился звоном вечевого колокола. На вече
приходили все полноправные жители города. Инициатива со
зыва веча принадлежала посаднику, князю и самому народу.
Все жители города могли присутствовать на вече: бояре, житьи
люди, купцы, земцы, ремесленники, городская беднота
-
по
денщики, грузчики , крестьяне близлежащих деревень, т.е. все,
кроме холопов. Решения принимались криком. Решающую
роль в решении вопросов играл совет zос11од, включавший в
себя родовитых бояр, владыку, князя, посадника и тысяцкого .
Население Новгорода и его земель делилось по своему по
ложению на две группы: «людей лучших» и «людей молод
ших». К первой принадлежали бояре, житьи люди и добрые
купцы. Это была богатая знать, владевшая землями в разных
местах пятин, снабжавшая новгородский рынок товарами из
этих земель. Те из богатых семей, которых часто избирали на
высшие должности вечем, приобретали особую знатность и
название бояр. Менее чиновные, но столь же богатые семьи
звались житьими.
Богатство отделило знать от прочего населения. Все бедное
население составляло одну массу «черни», называемой
«Mellьutu.мu» людьми. Это были мелкие торговцы, ремесленни
ки, работники. В пятинах же меньшими людьми звались смер
ды (крестьяне) и 11олов11ики (батраки, работающие на хозяев из
половины урожая) . Смерды жили на государственных землях и
