КНЙГА С'ГЕПЕННАJJ
nодобны.М Иr:уменЪ ПрохорЪ
:
mor
да .сы* nриgвану б'ывшу
Андрею Епископу Тверскому
,
иже бяше самод13латель
всtмЪ тогдашнимЪ молвамЪ. КRязю бо Михайлу тогда са
мому во Ордt сущу, но сьшове его nрiидоша Амитрiй и
,
АлександрЪ, и иныхЪ Княве}!: доволыю, и ВельможЪ множество,
,
щце же и лучшiя оmЪ Игуменоf}Ъ
J1
чернецЪ и СвщценниковЪ
множество. Тогда посланный ПаmрiархомЪклирикЪ nисанiя и
словеса Пр.еподобн?МУ Святителю Петру nредЪ ~сtми яs
4
.ляеmЪ
,
и велику мяmежу 6ывшу о .лживо~Ъ .и .л.сmином'Ь
оклеветанiи на Свяmаrо
;
толика бо молва бысть, яко вмал·в
не бевм13сmио чшо бысm:ь
,
аще. не бы самЪ Святилель Божiй
челов'ВкЪ вопль усmа:t~илЪ, nодражая своего учителя Хри·
cma ,
внеrда Пеmрови рече
:
вон~и но~Ъ свой вЪ ножницу.
Kpomкaro ба учителя Rpomкiй ученикЪ во всемЪ ему nо
ел'Вдоваше
, r
.лаrолаше 6о ко в с'БмЪ:
,,
Бp~mie и чада- о Хри
..
"cmt
возлюбленная! не унше есмь авЪ Jоны Пророка, аще
"убо мене ради есmь волненiе великое, иждениmе мене
,
и
"
ул.я~еmЪ молва отЪ васЪ; по чmо убо мене ради дви:же
''
rnecя mол.ико?
,,
Обаче о немЪ у~шmел.я ради и nастуха
добрага всtмЪ спирающимся, и и~ыскаmи хотящимЪ,
Rmo
и
откуду есmъ
,
иже таковая словеса лжюшя
ua
оrпца нашего
Святителя возведый, обаче злому д'Влаmел.ь не уmаися, и
вс13мЪ вЪ явленiе nрiиде неправедное
,
еже на Свлmаго
,
Ан
дреева оболганiе
,
и предЪ вс13ми пострамленЪ и уничиженЪ
бысmь. Свяmый же ll~mpЪ ничmо же з.ла ему сотвори, но
nредЪ вс'Вми еловесы уm'Вшительными поучивЪ его, рече
ему
:
,,
МирЪ mи о Хри:сm'Б чадо
!
не mы се сотвори
,
но щ~.
"наЧала .вавидай роду человtческому дiаволЪ. Ты же
om·
,,
нынЕ со олюдайся
,
мимошедшая же Господь оmпусmиm'Ь
,,
rnи.
,,
Князей же и весь nричетЪ и вародЪ
,
довол:ьн'В поучивЪ,
сЪ миромЪ omпycrnи. СамЪ же кЪ трудомЪ труды прила.
гаше
,
даннЬIЙ ему mаланmЪ во сто хотя умножиmи
,
и сми·
ренiе mако же кЪ смиренiю приложи
,
,и бе3Ъ л'Вносmи nрохо
жаше грады же и веси
,
поучавая порученное ему БогомЪ
стадо
,
ни
mpy
да
·
убо ниже болtзни m15лесныхЪ ощущйя.
Тако и в'Ь ~mapocmь приходя бяше, сирымЪ же убо и вдо·
вицамЪ и убогнм:Ь яко nрисны .И оmецЪ являшеся. ВЪ то.же
время и СеиmЪ ереmик'Ъ явися., и чуждая церкве Х iJИСтовьt·
и nравославныл :в1Jрь1 му.А,рсmвуя:. Его же Свяmый npenp'В
,
и
