Тогдашние цыгане были поэтичнее нынешних; они жили
ближе к природе, вели жизнь раздольную, мужчины одевались
не в сюртуки, а в кафтаны с перехватами и в восточные широ
кие шаровары, а жены их
-
хотя и в полинялые , но разноцвет
ные плахты (род епанчи), босоногие , часто в лохмотьях, с ко
ричневыми лицами , в алых шалях, также полинялых, перекину
тых чрез одно плечо; в ушах их мотались меЛI<Ие серебряные
монеты вместо серег. Там плясал у них ручной медведь, и
затейливый фигляр ходил колесом или просто на
pyi<ax,
подняв
ноги, как мачты; а цыганки извивались в национальны х своих
плясках или заливались в хороводных своих песнях*.
Государыня со всеми была ласкова и приветлива; она
дозволяла подбегать народу к своей карете и благос клонно
улыбалась на его оглушительные восклицания; она была очень
весела и проливала веселье на всех, окружавших ее . Несмот
ря на свободное общественное пиршество и на роскошные
пиры, везде саблюдался порядок, даже кружала (кабаки) были
покинуты простонародьем для того, чтобы бежать за своим
« Красным солнышком » (так называли государыню) , за кра
савицей своей царицей.
В заключение общественных торжеств и пиров дан был
против Кремля (к Замоскворечью) великолепный, блиста
тельный фейерверк; несмотря на тесные рамы, окружавшие
его, вид на него с мест, устроенных амфитеатром в Кремле , и с
мест даровых, т. е. с крыш, заборов и с пр ., был эффектный : по
сигналу, данному пушечным залпом , заже гся прежде первый
план и открыл великое, сверху отверзтое , позорищное ме
сто**, состоящее из великолепных колоннад и аркад, между
которыми на пьедестале, украшенном разными трофеями , видна
была Россия, возносящая благодарный взор свой на небо ;
*
В то время только что вошла в употребление песнн Сумар01<0ва: «О места.
места драzия >> и: «места тобою украшены >> : Сумар01<0в. бывши еще кадетом
Шляхетского кадетского корпуса, написал первую песню: «Толь наzрада :ю мою
верность. за люю искренность>>: из нее составили тогда менуэт.
*''
Слова брошюры.
90
