реки убеждению писателя в конце прошлого столетия, что
«всё оболгано, искажено: религия , вера, терпимость, демок
ратия , традиции , духовные идеалы
.. .».
-
Что же помогло вам тогда выжить, выстоять, какая
сила? - помнится , спрашивали Волкова на интереснейшей
встрече в Концертной студии «Останкино» в начале 1990-х .
-
Православне и мое воспитание,- отвечал писа
тел ь. - Я упрямо держал ся за веру отцов.
Стройный, с благородной статью, в свои девяносто он
мог дать фору любому молодому.
Последн ие годы жизни он работал над «Северной
Пальмирой»
-
книгой , в которой воз вращался памятью к
красе и диву Петербурга, где родился на самом рубеже
XIX
столетия. Чуть раньше закончил настоящее издание - о
старой Москве, разрушенных и забытых творениях ее выда
ющихся зодчих. Итогом земного пути писателя стала книга
«Век надежд и крушений ». О крушениях , кажется , нам из
вестно уже предостаточно . Что же надежды - с чем связы
вал их писатель?
«В стране уже тлеют очаги пожаров великой смуты , ана
логичной той , что едва не погубила Русь в начале
XVII
века .
Мы допустили стол ько промахов и преступлений , столько
нагрешили , что дотла разорили крестьянство, истребил и
столько выдающихся людей во всех слоях общества, что не
льзя надеятьс.н , чтобы Провидение сжалилось и послало нам
новых Святого Сергия, Минина и Пожарского
...
И все же
.. .»
В представлении Олега Вол кова русский народ оста
вался богатырем Ильей Муромцем , который должен осоз
нать свое исполинское начало и потому искать источ
ник возрождения в себе самом . А сила его и надежда - в
единении - соборности, в воз врате к христианским добро
детелям . К этой мудрости прожившего долгую и трагичную
жизнь человека нельзя не прислушаться, если все-таки п ове
рить в будущее и пожелать Отечеству лучшей доли.
Татьяна МАРШКОВА
8
~
