строгой классики». В стиле итальянского Ренессанса
лепнина, в том же стиле резьба позолочен н ых иконо
стасов. Неизвестны имена иконописцев, скульпторов,
резчиков , литейщиков, придавших трапезной и церк
ви образ музея . Две большие потемневшие за сотни
лет картины написаны на сюжеты «Снятие с креста»
и «Трубный глас». Никола в Кузнецах даетпредстав
ление о том, какое богатство было в разграбленных
церквах, ныне восстановленных , но утративших дух
прошлого, обаяние минувшего, бесценное наследство
предков.
Служба здесь не прекращалась, когда рядом руши
лись церкви . Оттуда верующим правдами и н еправ
дами удавалось спасать особо чтимые mюны. Они по
падали под своды Николы в Кузнецах стараниями на
стоятеля Александра Смирнова , служившего здесь
тридцатьтригода.Емуудалосьнетолькоотстоятьхрам
от сноса, но и пополнить образами , особо почитав
шимися в Москве. Тогда родилась в головах верую
щих наивная легенда , что якобы настоятель в рОД(.,'ТВе
с самим Лениным.
Сюда перенесли икону «Утоли моя печали» из раз
рушенного Николы в Пупышах на Комиссариатской на
бережной. Образ Богоматери доставили в Москву в
1640
году казаки. Позднее с чудотворной сделали спи
сок, точную копию. Икона установлена на самом вид
ном месте. Рядом, у окна, крошечный лик Параскевы
Пятницы в роскошном окладе: расшито жемчуГом об
лачение, унизана драгоценными камнями позолочен
ная корона . Эта икона спасена из разрушенной Пят
ницкой церкви . Можнотолько воображать, какиесо
кровища погибли вместе с ней. Самый древний в этом
сонме святых образ Николая Мирликийского, окружен-
192
