'Цасrпъ
1.
C(;{J
}Jf.!ga
@i;О.лсты.х: и
q5ionCjm.xrofl
для долга и ближних своих, лучше бы и не родиться. )КII
вуш,ий лишь для себя, для развлечений и удовольствii~i .
пожнёт тоску и горе. Тоска является не от недостатка в
удовольстпиях, она приходит вслед за <<бсстолкопьсм>> н
бессмысленностыо эгоистического сущсствоваiiiiЯ. Не
льзя убежать куда-нибудь от тоски, заглушить её пустым и
развлечениями, не познав истинных причин того, ноч см у
и откуда она пояiЗляется. Тоска, указывал Гоголь, живёт в
нашем собственном сердце,
«lte
IЗ каком-либо месте, горо
де, J{ереiЗне или в ином углу земли», <<ОТ неё не yбeжiiiiii) ,
она постигнет среди столичных развлечений , балоiЗ
11
вс..: с
го, что вьтумало многолюдство и мода и что можно 11 е
знать её, живя на Камчатке>>.
В религиозно-этических размышлениях Толсто1<,i
61>111
преемником Гоголя и даже в нoyчcJJIIЯX, обращённых
к сыну, развивал постулаты христианских IIJIOIIOtзCJte i i .
Пребывать в тоске и унынии
-
uеликиi:'1 грех, нотому ч то
уныние сеет безверие; но не меньший грех - гнаться З3 ве
сельем, не прибегая к обще1юлез1-юму труду. << Веселье 11 с
даётся нам даром, оно даётся нам в награду, оно tзXOJliiТ к
нам в душу только тогда, когда доволы1а собою /tуша , коt·
да слышит она сама, что сделала благое и 1юлезJ1Ое
--
весс
лье в труде» ,
-
утверждал Гоголь в олном из писем
1843
года. В том же духе Толстой настаплял А1щрся Львов11ч а:
стремление к праздной , эгоистической жи ~ii iИ
-
нуть к
ноги!lели. И чтобы этого избежать, надо уйти от uлияш1я
дурного окружения и заняться <<удовлетворяющим > Л.VLL! Y
делом . Идеи христианской морали , которые Толстой IIJЮ
поведоuал публично , не расходились с его обычным11 жи
тейскими советами, что хорошо видно из писем к сыну .
Подверженный земным страстям, Андрсi~ Львов11ч 11 с
нашёл в себе духа изменить принычный образ жизни. Про
чтя наставления отца, он признавал его лравоту и однако
думал: оп же не виноват, что родился дворянином , слуп)~i
54
